Names used in Hadith Literature:
طلحة بن زيد الرقي, طلحة بن زيد, طلحة بن زيد الشامي

Lisan al-Mizan Ibn Hajr - لسان الميزان [ Hadith Narrator, Id:12786. - pg:Vol:7]
طلحة بن زيد الرقي أبو مسكين أو أبو محمد القرشي أصله دمشقي

Tahdheeb al-Tahdheeb Ibn Hajr - تهذيب التهذيب - ابن حجر [ Hadith Narrator, Id:4028. - pg:Vol:5]
طلحة بن زيد القرشي أبو مسكين ويقال أبو محمد الرقي قيل أصله دمشقي روى عن ثور بن يزيد الكلاعي وجعفر الصادق والأوزاعي وهشام بن عروة وراشد وغيرهم وعنه عبد الله بن عثمان بن عطاء الخراساني وعيسى بن موسى غنجار والمعافي بن عمران الموصلي وإسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد وهما من أقرانه وأحمد بن يونس وشيبان بن فروخ وغيرهم قال المروذي عن أحمد ليس بذاك قد حدث بأحاديث مناكير وقال في موضع آخر عنه ليس بشيء كان يضع الحديث وكذا قال بن المديني وقال أبو حاتم منكر الحديث ضعيف الحديث لا يعجبني حديثه وقال البخاري والنسائي منكر الحديث وقال النسائي أيضا ليس بثقة وقال صالح بن محمد لا يكتب حديثه وقال بن حبان منكر الحديث لا يحل الاحتجاج بخبره وقال الدارقطني والبرقاني ضعيف وقال أبو نعيم حدث بالمناكير لا شيء وقال العقيلي كان يكون بواسط له عنده حديث في ترجمة راشد وقال أبو علي محمد بن سعيد الحراني حدث عنه جماعة من أهل الرقة وآخر من حدث عنه محمد بن يزيد بن سنان حكي ص عن النسائي أنه متروك قلت وبقية كلامه وثنا أبو فروة يعني محمد بن يزيد المذكور عن أبيه عن طلحة عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير بأحاديث مناكير وهو منكر الحديث وأقر المؤلف قوله في أن محمد بن يزيد آخر من روى عنه مع تقديمه ذكر شيبان بن فروخ في الرواية عنه وقد تأخر بعد محمد بن يزيد مدة طويلة وقال الآجري عن أبي داود يضع الحديث وقال الساجي منكر الحديث >> ق بن ماجة

Mezan al-A'tadal al-Dhahbi - ميزان الاعتدال في نقد الرجال- الذهبي [ Hadith Narrator, Id:4000. - pg:Vol:2]
طلحة بن زيد [ ق ] الرقى . وقيل الكوفى . وقيل الشامي . نزيل واسط ، يقال : إنه قرشي . والظاهر أنه الاول ، لكن فرق بينهما ابن أبى حاتم . روى عن هشام بن عروة ، وإبراهيم بن أبى عبلة ، والاوزاعي ، [ وجعفر بن محمد ] ( 2 ) ، وعدة . وعنه أحمد بن يونس ، وجماعة . قال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي : متروك . وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، لا يحل الاحتجاج بخبره . أبو يعلى ، حدثنا حسين بن الحسن السليمانى ، حدثنا وضاح بن حسان الانباري ، حدثنا طلحة بن زيد ، عن عبيدة بن حسان ، عن عطاء ، عن جابر - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمر : أنت ولي في الدنيا وولى في الآخرة . رواه ابن عدى عنه . وقال ابن حبان : حدثنا أبو يعلى ، حدثنا شيبان ، حدثنا طلحة بن زيد الدمشقي ، عن عبيدة بن حسان ، عن عطاء الكيخاوانى ( 3 ) ، عن جابر ، قال : بينا نحن مع * ( هامش ) * ( 1 ) ل : جبير . ( 2 ) من خ . ( 3 ) الضبط في س ، واللباب . وفي خ : الكنجارني . ( * ) رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من المهاجرين فيهم أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي / ، وطلحة ، والزبير ، وابن عوف ، وسعد ، فقال : لينهض كل رجل إلى [ 20 / 3 ] كفوه ، ونهض هو صلى الله عليه وسلم إلى عثمان فاعتنقه ، ثم قال : أنت وليى في الدنيا والآخرة . ابن عدى ، عن ثقتين ، عن أبى فروة الرهاوى ، عن أبيه ، عن طلحة بن زيد ، عن الاوزاعي ، عن يحيى بن أبى كثير ، عن أنس - مرفوعا : من تكلم بالفارسية زادت في خبه ، ونقصت من مروءته . وبالاسناد فذكر ستة أحاديث موضوعة . محمد بن شعيب ، وصدقة بن عبدالله ، عن طلحة بن زيد ، عن موسى بن عبيدة ، عن سعيد بن أبى هند ، عن أبى موسى - مرفوعا : يبعث الله العلماء فيقول : إنى لم أضع علمي فيكم إلا لعلمي بكم ، ولم أضع علمي فيكم لاعذبكم ، انطلقوا ، فقد غفرت لكم . وهذا باطل ، قاله ابن عدى . محمد بن هامان ، حدثنا طلحة بن زيد ، عن عقيل ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة - مرفوعا : لا يبر من أحد منكم أمرا حتى يشاور . وهذا باطل - عن عقيل . قال علي بن المدينى : كان طلحة بن زيد [ سيئا ] ( 1 ) يضع الحديث . وقال صالح جزرة : لا يكتب حديثه . وقال العقيلى : طلحة بن زيد القرشى الشامي كان يكون بواسطة قال البخاري : طلحة بن زيد القرشى منكر الحديث . واختلف في كنية طلحة فقيل أبو مسكين ، وقيل أبو محمد .

Taqrib al-Tahdheeb Ibn Hajr - تقريب التهذيب - ابن حجر العسقلاني [ Hadith Narrator, Id:3020. - pg:282]
طلحة بن زيد القرشي أبو مسكين أو أبو محمد الرقي أصله دمشقي متروك قال أحمد وعلي وأبو داود كان يضع [ الحديث ] من الثامنة ق

[Show/Hide Resource Info]