Names used in Hadith Literature:
إبراهيم بن بشار الرمادي

Thiqat Ibn Hibban - ثقات ابن حبان [3rd Century AH, Id:12301. - pg:Vol:8]
إبراهيم بن بشار الرمادي أبو إسحاق من أهل البصرة يروى عن بن عيينة روى عنه أهل البصرة وثنا عنه أبو خليفة وكان متقنا ضابطا صحب بن عيينة سنين كثيرة وسمع أحاديثه مرارا ومن زعم أنه كان ينام في مجلس بن عيينة فقد صدق وليس هذا ممن يجرح مثله في الحديث وذاك أنه سمع حديث بن عيينة مرارا والقائل بهذا رآه ينام في المجلس حيث كان يجيء إلي سفيان ويحضر مجلسه للاستيناس لا للاستماع فنوم الإنسان عند سماع شيء قد سمعه مرارا ليس مما يقدح فيه واحد حدثنا أبو خليفة ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قال ثنا سفيان بمكة وعبادان وبين السماعين أربعين سنة سمعت أحمد بن زنجويه يقول سمعت جعفر بن أبي عثمان الطيالسي يقول سمعت يحيى بن معين يقول كان الحميدي لا يكتب عند سفيان بن عيينة وإبراهيم بن ب

Tabaqat Ibn Sa'd - الطبقات الكبرى ابن سعد [ Successor (Level 8), Id:5577. - pg:Vol:7]
إبراهيم بن بشار الرمادي ويكنى أبا إسحاق صاحب بن عيينة توفي بالبصرة

Siyar A'lam al-Dhahbi - سير أعلام النبلاء - الذهبي [ Successor level 12, Id:6166. - pg:10/510-511]
الرمادي ( دت )
الإمام المحدث المفيد أبو إسحاق إبراهيم بن بشار الجرجرائي ثم البصري الرمادي صاحب سفيان بن عيينة
روى عن ابن عيينة وأبي معاوية وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي وعبد الله بن رجاء المكي وعدة
حدث عنه أبو داود في سننه وإسماعيل القاضي وتمتاموأحمد بن زهير وأبو مسلم الكجي ويوسف القاضي وأبو خليفة الجمحي وروى الترمذي عن رجل عنه
قال البخاري يهم في الشيء بعد الشيء وهو صدوق
وقال عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول كأن سفيان الذي يروي عنه إبراهيم بن بشار ليس بابن عيينة يعني مما يغرب عنه
وقال النسائي ليس بالقوي
وقال ابن معين ليس بشيء
وقال ابن عدي سألت الزريقي بالبصرة عنه فقال كان والله أزهد أهل زمانه
ثم قال ابن عدي لا أعلم مما أنكر عليه الحديث وصل حديثا مرسلا قال وهو عندنا من أهل الصدق
وقال ابن حبان كان متقنا ضابطا صحب سفيان دهرا
توفي سنة أربع وقيل سنة سبع وعشرين ومئتين

Tahdheeb al-Tahdheeb Ibn Hajr - تهذيب التهذيب - ابن حجر [ Hadith Narrator, Id:190. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن بشار الرمادي أبو إسحاق البصري روى عن بن عيينة وأبي معاوية وعبد الله بن رجاء المكي وغيرهم وعنه البخاري في غير الجامع وأبو مسلم الكجي وأبو خليفة ويعقوب بن شيبة وعدة قال البخاري يهم في الشيء بعد الشيء وهو صدوق وقال أيضا قال لي إبراهيم الرمادي ثنا بن عيينة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى كلكم راع قال أبو أحمد بن عدي وهو وهم كان بن عيينة يروىه مرسلا قال بن عدي لا أعلم أنكر عليه الا هذا الحديث الذي ذكره البخاري وباقي حديثه مستقيم وهو عندنا من أهل الصدق وقال أحمد كأن سفيان الذي يروى عن إبراهيم بن بشار ليس هو سفيان بن عيينة يعني مما يغرب عنه وكان مكثرا عنه وقال بن حبان في الثقات كان متقنا ضابطا صحب بن عيينة سنين كثيرة وسمع أحاديثه مرارا ومن زعم أنه كان ينام في مجلس بن عيينة فقد صدق وليس هذا مما يجرح مثله في الحديث وذاك أنه سمع حديثه مرارا ولقد حدثنا أبو خليفة قال قال إبراهيم بن بشار حدثنا سفيان بمكة وعبادان وبين السماعين أربعون سنة مات سنة 23 أو قبلها أو بعدها بقليل انتهي وقيل أنه مات سنة 4 وقيل 7 وقيل 228 قلت وقال أيضا كان يحضر معنا عند سفيان بن عيينة فكان يملي علي الناس ما يسمعون من سفيان وكان ربما أملي عليهم ما لم يسمعوا ويقول كأنه يغير الألفاظ فيكون زيادة ليست في الحديث قال فقلت له ألا تتقي الله ويحك تملي عليهم ما لم يسمعوا وقال بن معين ليس بشيء لم يكن يكتب عند سفيان وكان يملي علي الناس ما لم يقله سفيان وقال النسائي ليس بالقوي وقال العقيلي في حديث الرمادي ذكره بن عدي ليس له أصل من حديث بن عيينة والذي عند بن عيينة عن بريد حديث سل الجليس وحديث المؤمن للمؤمن كالبنيان وحديث اشفعوا تؤجروا وحديث الخازن الأمين فقط وقال العقيلي أيضا في حديثه عن سفيان عن عمرو بن دينار وابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا لا تمتلي جهنم حتي يكون كذا وكذا الحديث ليس لهذا أصل في حديث بن عيينة عن عمرو ولا عن بن جريج والذي عند بن عيينة عن عمرو عن عطاء حديث لا تسبوا الدهر وحديث عذبت امرأة في هرة والذي عنده عن بن جريج عن عطاء حديث مالك في كل صلاة قراءة وحديث كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج وحديث أبي هريرة إذا كنت امام أفخفف قال العقيلي وروى إبراهيم عن سفيان عن عاصم عن أبي عثمان عن أبي موسى أن رجلا أراد أن يبايع الحديث وخير طيب الرجال وهذا رواه الحميدي عن سفيان مرسلا ليس فيه أبو موسى وقال أبو حاتم الرازي والطيالسي صدوق وقال أبو عوانة في أوائل الصلاة في صحيحه كان إبراهيم بن بشار ثقة من كبار أصحاب بن عيينة وممن سمع منه قديما وقال الحاكم ثقة مأمون من الطبقة الأولي من أصحاب بن عيينة وقال يحيى بن الفضل ثنا إبراهيم الرمادي وكان والله ثقة >> د ت أبي داود والترمذي

Mezan al-A'tadal al-Dhahbi - ميزان الاعتدال في نقد الرجال- الذهبي [ Hadith Narrator, Id:53. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن بشار [ د ، ت ] الرمادي . صاحب سفيان بن عيينة ، من أهل جرجرايا ، ليس بالمتقن ، وله مناكير . قال يحيى بن معين : رأيته ينظر في كتاب وابن عيينة يقرأ ولا يغير شيئا ، / ليس معه ألواح ولا دواة . وقال عبدالله بن أحمد بن حنبل : سألت أبى عنه فلم يعجبه . وقال : كان يكون عند سفيان فيقوم فيجيئون إليه الخراسانية ، فيملي عليهم ما لم يقل ابن عيينة . فقلت له : أما تتقى الله ! أما تراقب الله ! أو كما قال . وقال ابن عدى : سألت محمد بن أحمد الزريقى بالبصرة ، عن إبراهيم بن بشار الرمادي ، فقال : كان والله زاهد أهل زمانه . وقال البخاري : قال لى إبراهيم الرمادي : حدثنا سفيان ، عن بريد ، عن أبى بردة ، عن أبى موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : كلكم راع ومسئول . وهذا وهم ، كان ابن عيينة يرسله . قال ابن عدى : إبراهيم لا أعلم أنكر عليه إلا هذا ، وباقى حديثه عن ابن عيينة مستقيم . وهو عندنا من أهل الصدق . وقال البخاري : يهم في الشئ بعد الشئ ، وهو صدوق . وقال عبدالله بن أحمد [ بن الحنبل ] ( 1 ) : سمعت أبى يقول : كان سفيان الذى يروى عنه إبراهيم بن بشار ليس بسفيان ببن عيينة ، يعنى مما يغرب عنه . وكان مكثرا عنه . * ( هامش ) * ( 1 ) ليس في خ . ( * ) قال ابن حبان - في الثقات : كان متقنا ظابطا ، صحب سفيان مدة ، فإنه قال : حدثنا سفيان بمكة وبعبادان وبين السماعين أربعون سنة . وقال النسائي وغيره : ليس بالقوى . قلت : وآخر من حدث عنه الفضل بن الحباب الجمحى . ومات سنة بضع وعشرين ومائتين . فأما سميه فهو صاحب إبراهيم بن أدهم .

Taqrib al-Tahdheeb Ibn Hajr - تقريب التهذيب - ابن حجر العسقلاني [ Hadith Narrator, Id:155. - pg:88]
إبراهيم بن بشار الرمادي أبو إسحاق البصري حافظ له أوهام من العاشرة مات في حدود الثلاثين د ت

[Show/Hide Resource Info]