Names used in Hadith Literature:
أبو مسعود الرازي, أبو مسعود الرازي الكديمي, أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي, أبو مسعود أحمد بن الفرات, أبو مسعود الرازي والدارمي والدوري, أحمد بن الفرات بن خالد أبو مسعود الرازي, أحمد بن الفرات أبو مسعود الرازي

Thiqat Ibn Hibban - ثقات ابن حبان [3rd Century AH, Id:12138. - pg:Vol:8]
أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي سكن أصبهان يروى عن عبيد الله بن موسى وأبي عاصم ثنا عنه أبو خليفة وغيره ممن رحل وجمع وصنف وحفظ وذاكر وواظب علي لزوم السنن والذب عنها إلي أن مات سنة ثمان وخمسين ومائتين سمعت الحسن بن إسحاق الأصبهاني بالكرخ يقول سمعت فضلك الرازي يقول سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول احفظ ما رأيت في الدنيا ثلاثة أبو مسعود أحمد بن الفرات ومحمد بن مسلم بن وارة وأبو زرعة الرازي

Siyar A'lam al-Dhahbi - سير أعلام النبلاء - الذهبي [ Successor level 14, Id:8176. - pg:12/480-488]
أحمد بن الفرات ( د )
ابن خالد الشيخ الإمام الحافظ الكبير الحجة محدث أصبهانأبو مسعود الضبي الرازي نزيل أصبهان ولد سنة نيف وثمانين ومئة في خلافة هارون الرشيد وطلب العلم في الصغر وعد من الحفاظ وهو شاب أمرد وارتحل إلى العراق والشام والحجاز واليمن ولحق الكبار
سمع عبد الله بن نمير وأبا أسامة وحسين بن علي الجعفي وأبا داود الحفري ويزيد بن هارون وأبا داود الطيالسي ويحيى بن آدم وجعفر بن عون ويعلى بن عبيد وأخاه محمد بن عبيد وأزهر بن سعد السمان وأبا عامر العقدي وعبد الرزاق بن همام وشبابة بن سوار وابن أبي فديك وأبا أحمد الزبيري وأبا بكر الحنفي ووهب بن جرير ومحمد بن يوسف الفريابي ومؤمل بن إسماعيل وعبيد الله بن موسى وأبا نعيم وعفان وأبا صالح الكاتب ومحمد بن عيسى بن الطباع وأبا جعفر النفيلي وأبا اليمان وأبا عبد الرحمن المقرىء والهيثم بن جميل وأبا الوليد ومسلم بن إبراهيم وخلقا كثيرا إلى أن ينزل الى أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن حميد وبكر بن خلف وللطلبة اليوم جزء من حديثه من أعلى شيء يكون
حدث عنه أبو داود في سننه وأبو بكر بن أبي عاصم ومحمد بن يحيى بن مندة وجعفر الفريابي ومحمد بن الحسن بن المهلب وعبد الرحمن بن يحيى بن مندة أخو محمد وأحمد بن محمود بن صبيحوخلق من الأصبهانيين آخرهم موتا المعمر أبو محمد بن فارس شيخ أبي نعيم الحافظ
أخبرنا محمد بن قايماز الدقيقي أخبرنا محمد بن نصر الرصافي أخبرنا خليل بن بدر ( ح ) وأخبرنا اسحاق بن طارق أخبرنا يوسف بن خليل أخبرنا خليل الراراني ويحيىالثقفي ( ح ) وأخبرنا أحمد بن فرج الفقيه وعدة قالوا أخبرنا ابن عبد الدائم أخبرنا يحيى الثقفي ( ح ) وأنبانا أحمد بن سلامة عن الراراني قالا أنبانا أبو علي الحداد ويحيى محضر أخبرنا أبو نعيم الحافظ أخبرنا عبد الله بن جعفر ابن أحمد بن فارس قراءة عليه في سنة أربع وأربعين وثلاث مئة حدثنا أحمد بن الفرات الحافظ سنة سبع وخمسين ومئتين حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه قال ما رأيت أحدا أعلم بالطب من عائشة فقلت يا خالة ممن تعلمت الطب قالت كنت أسمع الناس ينعت بعضهم لبعض فأحفظه
وبه حدثنا أحمد بن الفرات أخبرنا أبو عامر عن ابن أبي ذئب عن سعد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان أن طبيبا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلهاوبه أخبرنا أحمد أخبرنا عبد الرزاق عن سفيان عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت كان النبي ينام جنبا ( ) ما يمس ماء
قال إبراهيم بن محمد الطيان سمعت أبا مسعود يقول كتبت عن ألف وسبع مئة شيخ أدخلت في تصانيفي ثلاث مئة وعشرة وعطلت سائر ذلك وكتبت ألف ألف حديث وخمس مئة ألف حديث فأخذت من ذلك خمس مئة ألف حديث في التفاسير والأحكام والفوائد وغيره
قال حميد بن الربيع قدم أبو مسعود الأصبهاني مصر فاستلقى على قفاه وقال لنا خذوا حديث أهل مصر قال فجعل يقرأ علينا شيخا شيخا من قبل أن يلقاهم يعني كان قد نظر في حديث مشايخ مصر من كتب الرحالين ووعاه
وعن أبي مسعود قال كنا نتذاكر الأبواب فخاضوا في باب فجاؤوا فيه بخمسة أحاديث فجئت بسادس فنخس أحمد بن حنبل في صدري لإعجابه بي
وروى يزيد بن عبد الله الأصبهاني عن أحمد بن دلوية قالدخلت على أحمد بن حنبل فقال من فيكم قال قلت محمد بن النعمان بن عبد السلام فلم يعرفه فذكرت له أقواما فلم يعرفهم فقال أفيكم أبو مسعود قلت نعم قال ما أعرف اليوم أظنه قال أسود الرأس أعرف بمسندات رسول الله منه
قال أبو عروبة الحراني أبو مسعود الأصبهاني في عداد أبي بكر بن أبي شيبة في الحفظ وأحمد بن سليمان الرهاوي في الثبت
قيل إن أحمد بن الفرات قدم أصبهان أولا ولم يكن معه كتاب فأملى كذا كذا ألف حديث من حفظه فلما وصلت كتبه قوبلت بما أملى فلم يختلف إلا في مواضع يسيرة
عن أحمد بن محمود بن صبيح سمعت أبا مسعود الرازي يقول وددت أني أقتل في حب أبي بكر وعمر
قال أبو بكر الخطيب كان أبو مسعود أحد الحفاظ سافر الكثير رجمع في الرحلة بين البصرة والكوفة والحجاز واليمن والشام ومصر والجزيرة وقدم بغداد وذاكر حفاظها بحضرة أحمد بن حنبل وكان أحمد يقدمه
قال أبو أحمد بن عدي لا أعلم لأبي مسعود الرازي رواية منكرة وهو من أهل الصدق والحفظقال أبو عمران الطرسوسي سمعت أبا بكر الأثرم يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول ما تحت أديم السماء أحفظ لأخباررسول الله من أبي مسعود الرازي
قال أبو الشيخ سمعت ابن الأصفر يقول جالست أحمد وأثنى على ابن أبي شيبة وذكر عدة قال فما رأيت رجلا أحفظ لما ليس عنده من أبي مسعود
ونقل القاضي أبو الحسين بن الفراء في طبقات أصحاب الإمام أحمد ) في ترجمة أبي مسعود انه نقل عن أحمد بن حنبل أنه قال من دل على صاحب رأي لنفسه فقد أعان على هدم الإسلام
وعن أبي مسعود الرازي قال كتبت الحديث وأنا ابن اثنتي عشرة سنة
قلت بكر بطلب العلم لأن أباه من أهل الحديث أيضا وقيل لم يلحق الأخذ عن أبيه
وعن أبي مسعود قال ذكرت بالحفظ ولي ثمان عشرة سنة وسميت الرويزي الحافظ
قال أحمد بن علي بن الجارود الحافظ سمعت إبراهيم بن أورمة الحافظ يقول ما بقي أحذ مثل أبي مسعود الرازي ومحمد بن يحيى الذهلي ومحمد بن عبد الله المخرميوقد سئل الحافظ أبو بكر الأعين أيما أحفظ أبو مسعود الرازي أو سليمان الشاذكوني فقال أما المسند فأبو مسعود وأما المنقطع فالشاذكوني
ومما ألف أبو مسعود كتاب الأحاديث الأفراد روته كريمة القرشية بالإجازة
وقد توفي في شعبان سنة ثمان وخمسين ومئتين وقد قارب الثمانين رحمه الله
ومات معه في العام الحافظ أحمد بن سنان القطان فحدث واسط ومحمد بن سنجر الجرجافي صاحب المسند ببلاد مصر ومحمد بن يحيى الذهلي الحافظ عالم خراسان ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه الحافظ ببغداد والمحدث أحمد بن بديل الكوفي قاضي همذان وأحمد ابن حفص السلمي محدث نيسابور وأحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان والمحدث هارون بن إسحاق الهمداني الكوفي والثقة عبدة بن عبد الله الصفار ومحمد بن إسماعيل الحساني والمحدث حفص بن عمرو الربالي والعباس بن يزيد البحراني المحدث ويحيى بن معاذ الرازي شيخ الصوفية ومحمد بن عمر بن أبي مذعور المحدث وأبو عبيدة ابن أبي السفر الكوفي والقاضي الكبير جعفر بن عبد الواحد الهاشميوعلي بن حرب الجند يسابوري والفضل بن يعقوب الرخامي الحافظ والمحدث علي بن محمد بن أبي الخصيب والمحدث إسماعيل بن أيي الحارث وأحمد بن عمر حمدان البزاز وآخرون
نعم وغسل ابن الفرات رفيقه محمد بن عاصم الثقفي العابد صاحب ذلك الجزء العالي
وفي آخر نسخة ابن الفرات مما وقع زائدا عند يحيى الثقفي قال أبو محمد بن فارس سمعت من أبي مسعود سنة أربع وخمسين ومئتين قال وتوفي سنة ست وخمسين كذا قال وسنة ثمان أصح وما ذكر الحافظ ابن عساكر سواه
قال أبو نعيم الحافظ أبو مسعود أحد الأئمة والحفاظ صنف المسند والكتب وحذث بأصبهان خمسا وأربعين سنة وكان قدم أصبهان قبل أن يرتحل إلى العراق في أيام الحسين بن حفص
قلت انما ارتحل أولا إلى العراق قبل المئتين ولحق عبد الله بن نمير وطبقته
قال ابن عدي في ( الكامل ) سمعت أحمد بن محمد بن سعيد سمعت ابن خراش يحلف بالله إن أحمد بن الفرات يكذب متعمدا فقال ابن عدي وهذا تحامل ولا أعلم له رواية منكرة
قلت من الذي يصدق ابن خراش ذاك الرافضي في قولهقال أبو صالح الجلاب بلغني أن أحمد بن حنبل كتب عن أبي مسعود حديث عبد الرحمن بن قيس عن حماد بن سلمة حديث العتيرة
قال أبونعيم توفي في شعبان سنة 258 وغسله محمد بن عاصم الثقفي قلت

Lisan al-Mizan Ibn Hajr - لسان الميزان [ Hadith Narrator, Id:11632. - pg:Vol:7]
أحمد بن الفرات أبو مسعود الرازي

Tahdheeb al-Tahdheeb Ibn Hajr - تهذيب التهذيب - ابن حجر [ Hadith Narrator, Id:117. - pg:Vol:1]
أحمد بن الفرات بن خالد الضبي أبو مسعود الرازي نزيل أصبهان روى عن عبد الله بن نمير وعبد الرزاق ومحمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي وأبي عامر العقدي ويعلى بن عبيد وأبي داود الطيالسي وغيرهم روى عنه أبو داود وابن أبي عاصم وجعفر الفريابي ومحمد وعبد الرحمن ابنا يحيى بن مندة وأبو خليفة وعبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس خاتمة أصحابه جاء عن أحمد أنه قال ما تحت أديم السماء أحفظ لاخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم من أبي مسعود وعن إبراهيم بن أورمة قال بقي اليوم في الدنيا ثلاثة فذكرهم فقال وأحسنهم حديثا أبو مسعود وقال محمد بن آدم المصيصي لو كان أبو مسعود علي نصف الدنيا لكفاهم يعني في الفتيا قال إبراهيم بن محمد الطيان سمعت أبا مسعود يقول كتبت عن ألف وسبعمائة وخمسين رجلا أدخلت في تصنيفي ثلاث مائة وعشرة وعطلت سائر ذلك قال أبو الشيخ كان من الحفاظ الكبار صنف المسند والكتب الكثيرة مات سنة 258 قلت ذكره بن عدي في الكامل وروى بن عقدة عن بن خراش أنه كذب بن الفرات قال بن عدي وهذا تحامل ولا أعرف لأبي مسعود رواية منكرة وهو من أهل الصدق والحفظ قال الذهبي فآذي بن خراش نفسه بذلك وقال أبو عبد الله بن مندة في تاريخه أخطأ أبو مسعود في أحاديث ولم يرجع عنها وقال الخطيب كان أحمد ثقة ويكرمه حكي عنه بن أبي عاصم قال تذاكرنا الأبواب فخاضوا في باب فجاؤوا فيه بخمسة أحاديث قال فجئتهم أنا بسادس فنخس أحمد في صدري اعجابا بي وقال أبو عروبة أبو مسعود في عداد أبي بكر بن أبي شيبة في الحفظ وأحمد بن سليمان الرهاوي في التثبت وذكره بن حبان في الثقات وقال كان ممن رحل وجمع وصنف وحفظ وذاكر وواظب علي لزوم السنن والذب عنها ثم أسند عن أبي بكر بن أبي شيبة أنه قال أحفظ من رأيت في الدنيا ثلاثة أبو مسعود وأبو زرعة أبو وارة وحدث عنه شيخه عبد الرزاق وكان أبو مسعود يقول أنه كان يكرر علي كل حديث خمسمائة مرة وقال أبو بكر الاعين قدم أبو مسعود بغداد فجلس مع أحمد ويحيى فجعلوا يتطارحون الحديث وأبو مسعود يسرد وأحمد ساكت وقال محمد بن أبي بكر البقال ذكر عند أحمد فقال اكتبوا عنه فإنه صدوق اللهجة وقال بن معين ما رأيت أسود الرأس أحفظ منه وقال علي بن المديني كان من الراسخين في العلم وقال حجاج بن الشاعر ما أعرف احذق بهذه الصناعة منه وقال الخليلى ثقة ذو تصانيف وقال أبو نعيم أحد الأئمة الحفاظ وقال الحاكم ثقة >> د أبي داود

Tahdheeb al-Tahdheeb Ibn Hajr - تهذيب التهذيب - ابن حجر [Kunya, Hadith Narrator, Id:12059. - pg:Vol:12]
أبو مسعود أحمد بن الفرات بن خالد الضبي الرازي تقدم >> د أبي داود

Mezan al-A'tadal al-Dhahbi - ميزان الاعتدال في نقد الرجال- الذهبي [ Hadith Narrator, Id:514. - pg:Vol:1]
أحمد بن الفرات [ صح ، د ] أبو مسعود الرازي ، الحافظ الثقة . * ( هامش ) * ( 1 ) ل : أحمد بن عيسى بن أحمد بن خلف زغبة . وهو الصحيح ، فزغبة لقب جد والد أحمد هذا كما في القاموس . ( 2 ) هذه الترجمة ليست في خ . وهى في ل ، ه . وبعد أن أوردها في ل قال : وهذا هو الخشاب الذى تقدم ذكره . ( * ) ذكره ابن عدى فأساء ، فإنه ما أبدى شيئا غير أن ابن عقدة روى عن ابن خراش ، وفيهما رفض وبدعة . قال : إن ابن الفرات يكذب عمدا . وقال ابن عدى : لا أعرف له رواية منكرة . قلت : فبطل قول ابن خراش .

Taqrib al-Tahdheeb Ibn Hajr - تقريب التهذيب - ابن حجر العسقلاني [ Hadith Narrator, Id:88. - pg:83]
أحمد بن الفرات بن خالد الضبي أبو مسعود الرازي نزيل أصبهان ثقة حافظ تكلم فيه بلا مستند من الحادية عشرة مات سنة ثمان وخمسين د

[Show/Hide Resource Info]